石真闻言恍然大悟，但随之好奇之心又起“曹地府真有十个阎王吗？”

石真着他前方引路，二人以及一随从在后跟随。

“作用有二，一是安抚亡魂，除了那些寿终正寝的老者，其他不是枉死屈死还是病故战毙之人的魂魄都会留恋世，因为它们心愿未了便不愿下到曹地府，此时便需给予安抚。超度的作用之二是为亡魂指路，让它们前往曹，论了世功过之后各自脱胎托生。”莫问解释。

“那些人无甚行，寻他们作甚？”石真对家科仪一无所知。

诸事毕了，只等檀木和那僧人到來，便分兵三路挥师北上…

“此战杀生太多，当寻人作醮超度亡魂。”莫问迈步向门走去。

“这黑郡周围可有观？”莫问冲石真问。

“我曾听人说过战死算不得枉死。”石真说。

“与我帮手，人作醮分事事两，事对活人，事对亡魂，醮可大可小，小者二三人就可起坛，大者需人一百二十或者更多，下无有那么多人，只能力求人多，待得法台筑起之后由功统带，起坛取，扬幡挂榜，祭告天地，引路亡魂。”莫问言解释。

“今日不得，需三日准备，你且传下谕，城内军民斋戒三日。”莫问说。

石真也才來数日，对此情况不甚了解，便召來郡中老吏加以询问，后者告知有观一，人数十，偏距城南山中。

“你是功吗？”石真言笑问。

“超度法事如何施为？”石真一味发问。

并不是所有人都习有法术的，多数人都是抱着修行成仙的心理避世修行的，这群人便无有灵气修为，但他们懂得法事该如何行，莫问将那起坛，取，扬幡，挂榜等前期准备之事由本观观主，石真命从人留下香火银两，众人回返郡府。

莫问知其用心，也不与之争夺之利，待得那两名僧到來，他便要率军征，石真自然无法跟随，到得那时便可得耳清净。

申时，一行人來到位于城南的一观，这观位于平地，规模不大，房舍总计不过二十间，前人通传之后观主携全观老幼來迎接。

“不是，魂若是滞留不去会令得此气过重，盛则衰，怕降生婴儿会多女少男。”莫问言纠正，判断一个地方是否适合安立命，可以观此近些年生孩童男女多寡，若是男童多则有益于功名创业，若女童多则适宜老年养生。

随后数日，由那观主携观内二十余名人自城东搭建法坛，此番共起法坛三，一主二副，三日之后的晚上二更时分，莫问主持超度，步虚，吊挂，祭天，洒，诵文，念经，世间有无需符咒的法术，却沒有不需要符咒的法事，诸事毕了，便是画符引路，导曹。

法事完，便是将先前战场中获得的虎狼腌分发郡中百姓作为斋戒三日的补偿，至于那些死去的战是不吃的，就地掩埋。

“我随你去看。”石真闻言大兴奋，她见过莫问法，却从未见过莫问正式起坛作醮。

“阎王是佛家言语，我家并无阎王一说，家认为地狱主宰为太乙救苦天尊，十殿冥王乃是其分。”莫问摇说，世人一知半解，无有专心学习，故此多将佛混淆。

“算不上，但我也可以引领众人起坛作醮。”莫问随说，功需对家教义有过人理解，且年长德，与灵气修为的低反而沒有直接关系。

“你的言下之意是说鬼魂会附城中百姓，令他们不得生育？”石真问。

“我修为不够，下不得曹地府，所说多为经记载，并未亲所见。”莫问摇说。

“莫问，你哪里去？”石真快步跟了來。

“你知的这般清楚，是不是去过曹地府？”石真问。

“听到沒有，传下令去，城中百姓和将士三日内一律不得吃喝酒，违令者斩。”石真冲侍从吩咐，后者躬答应，跑走传令。

“确是如此，但此战死人实在太多，若是袖手不，怕它们会滞留不去，碍百姓之生计繁衍。”莫问再。

“原來如此，我见过不少法事，却一直不知超度究竟有什么用？”石真好奇的问。

这一次莫问沒有回答，他可以将法的原理和作用说來，却不会详述过程，此时二人后跟了不少仆从，倘若被人听去，怕是会胡施为，万一有误将会祸及自。这也是家法术一直遵循宁肯失传也不妄传宗旨的原因。