术士大恐，跪倒一片。独有徐市面不改，仰天狂笑。嬴政怒“死在临，何笑之有？”

三句为韵，凡二十四韵，正是帝国第一才李斯之手笔。

徐市“臣若能为陛下求得神药，陛下念臣求药之功，或能赐臣神药一枚，臣也可得以长生。事关臣之速死或永生，臣焉敢欺陛下？”

嬴政厉声“你等海求神药，费用万，数岁不得。下见死，乃妄为说辞，尚欺吾欤？”

且说嬴政抵达山东琅邪。琅邪此地，港阔，是当时最著名的海港，兼以附近群山绵延，有着足够的优质木材，可以用来建造海楼船。因此，琅邪也就成了那些为嬴政海求仙的术士们的大本营。术士们得知金主来访，忙不迭前来拜见述职。

拜祭完大禹，嬴政一行掉向北，从江乘（今江苏镇江）渡长江，向山东琅邪发。得知嬴政远去之后，在数十里之外的芒、砀山泽岩石之间，有一个衣衫褴褛、发蓬的野人，仿佛捡回了一条命，兴得手舞足蹈，满山蹦。仔细辨认野人的面目，竟是日后的汉祖刘。原来，他也信了术士那句“东南有天之气”于是对号座，以为其应在己，又见嬴政特地奔赴东南，莫非乃是冲自己而来？惊恐之下，亡匿于山泽林木之中，混迹于飞鸟走兽之伍。其妻吕雉嘲笑他自作多情，刘一本正经地摇摇，，bettersafethansorry（事前小心，好过事后后悔）。

可笑的是，尽杜预和颜真卿都作了万全之备，然而时至今日，其碑却皆已湮灭无踪，不复能见。由己立，名因人成，岂可仗石所赐？

是夜，嬴政梦见自己与海神恶战不休，而海神如人状。嬴政大骇，从梦中惊醒，连夜召占梦博士问吉凶。

占梦博士答：“海神不可见，，则化为大鱼蛟龙。今陛

晋朝杜预为后世名，常言：“岸为谷，谷为陵。”于是刻石为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎！”

嬴政冷哼一声“说下去。”

是夜，嬴政作了一个奇怪的梦。司迁意识到了这个梦的重要，因此将其郑重地载《史记》。而事实上，无论是嬴政本人的命运，还是那些术士们的命运，也的确因为这个梦而彻底改变。

唐颜真卿刻姓名于石，或置山之上，或沉大洲之中，云：“安知不有陵谷之变耶。”

徐市“臣等海，曾见蓬莱、方丈、瀛洲三神山，诸仙人及不死之药皆在焉，其禽兽尽白，而黄金银为阙。未至，望之如云；及到，三神山反居下。更近之，则狂风大作，舟船如逆而行，不反退，终莫能至。然而，既然仙山确有，陛下只需宽限些时日，臣等必能不辱使命，求得神药，献于陛下。”

亚历山大大帝，古代西方世界最著名的征服者，枕底下常放着两件武：一柄宝剑和一《伊利亚特》。当他百战百胜，缔造了庞大的横跨欧、亚、非三大洲的其顿帝国之时，曾叹息“可惜当世再无荷，能为我写下不朽史诗，使我的伟大功绩，传久远，永垂后世。”

嬴政和术士们久别重逢，连一句问也没有，直接下令武士，杀。

所以立碑，自然是为长久保存。因此，嬴政立碑，每在山之上。到了后世，有些人的考虑则更为细密。

第二节不死之心不死

嬴政问其余术士“可有此事？”

嬴政将信将疑，摆手“暂饶尔等不死，且押下去，待吾思虑后再作置。”

同样是着战火和狂烈的望之冠，嬴政却并无此类遗憾。他虽无荷，却有李斯。嬴政数度巡天下，立碑刻石，旌扬己功，传谕后来，而其碑文和书法，都由李斯一人包办。

徐市见嬴政沉，知其心已动，于是趁打铁，再“臣等所以不得接近仙山，皆因有大鲛鱼兴风作狼，从中作祟。臣等下次海，愿请陛下遣善者随船同行，见大鲛鱼，则以连弩之。如此，则仙山可登，仙人可见，不死药可得也。”

术士们看到有机会活命，自然都神情激愤，不迭，见过，见过。

徐市从容答“臣等死不足惜，只是如今仙山在望，不死可期，臣等一死，恐无人可复为陛下求药也。陛下杀臣等，无异前功尽弃，自断天路。千秋万岁后，陛下坟墓荆棘丛生，游童牧竖，踯躅其足，而歌其上，曰秦皇帝之尊贵，亦犹若是乎！臣窃为陛下悲之。”