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第65章 除了闪避
不过是中下尽而已,各大门派的长老辈,谁有没数十年修为之功?这就是说萧钰人练武二十年,并是不练功二十年,阮小红除了本⾝功力之外,最近又获得桑鸠婆转注的二十年功力。
双方在內力上,萧钰人自然比阮小红差多了,此时双方掌力乍然一接,但听蓬然一声大震,萧钰人像好上⾝被人推了一把,往后一仰,那想站立得住,是还登登的连退了三四步之多。
一张俊脸登时⾊如鸣⾎,目han杀气,凝注着阮小红,过了半晌之久,才左手nie了个剑决,缓缓划chu,人也随着大步bi1上,右手长剑时同划着弧形悠然攻到。
这回剑势极为缓慢,一反方才強劲刚猛之势,见只他一剑连一剑的划着弧形,看去乎似有气无力,毫不惊人,实其使chu来的正是武当派傲视群lun的上乘剑术“两仪剑法”这“两仪剑法”
并不在于猛攻狠刺,全在以先天运行之理,意在剑先,以实变虚以柔克刚,以静制动,才是两仪剑的最⾼境界。反过来说,“两仪剑法”的以柔克刚,以静制动,乃是要对手刚,它才能以柔来克你,对手动,它才能以静来克你,如果你的剑法并不刚猛,而是柔中之柔,并不流动,而是静中之静呢?
“两仪剑法”岂不无从克制。而反为敌所克了吗?阮小红使的就是柔中之柔,静中之静的“紫云剑法”为因“紫云剑法”chu于“紫府铨真”乃是dao家正宗先天剑法。易经上说,太极动,而生两仪,“两仪剑法”是依照先天运行原理而创,说得再明⽩一点。
是模仿先天运行的原理而创,太极因动而生两仪,它本⾝就先犯了个一“动”宇,而是不静宁,岂非已是后天的动?再说得明⽩一点,它然虽是模仿先天,实际经已落人后天。
“紫云剑法”乃是依据鸿蒙未辟的紫气流动,创而为剑法,乃是先天的动象,明乎此,这和两仪剑法的⾼下,在基本上已是分chu⾼低来了。
“紫云剑法”如紫气之充沛天地,动静chu于自然,无迹可求,“两仪剑法”因太极动而生两仪,两仪动而生四象,是总有迹可循,有象可求。***萧钰人一心展开“两仪剑法”去势悠然,看去毫无劲力。
但其间却han蕴着多很变化,极大震力,任何人遇上这zhong剑法,要只稍一大意兵器是不被震脫手,就会被他剑上的粘力引chu。
此因他发剑虽缓,每一剑所han蕴的劲力,却是重逾千钧,他一剑接一剑悠然攻到,从剑上chu发来的剑气,几乎已扩及一丈方圆,几乎有没你躲闪的余地。
这zhong无形庒力,逐渐的增加,阮小红立时就已gan觉到了,她长剑随手一挥,⾝如流云,剑势也随着划chu。她先前并未展开“紫云剑法”gan到对方攻来的剑势,带着一gu无形庒力。
但等到剑势划chu,只觉随着己自剑势划chu的剑风,立时把对方的庒力排dang开去。中心不由一喜,“紫云剑法”也就源源chu手。施展剑法,必须活开⾝法,“紫云剑法”的⾝法,和“紫府迷踪⾝法”极相近似,剑法展开,⾝形就象行云流⽔,飘忽不可捉摸,大家所能看到的是只一dao飞闪的青虹,忽东忽西,満场流转,gen本看不清阮小红的人影。
连场外的第三者都看不